一、丧事卜诰的写法？
开头来说写姓名，生辰八字农历阳历全写，接着写死亡缘故，紧接着写追悼会日期时刻，最终写敬语。
二、丧事开书写法？
生于某年某月。故于某年某月？享年几许岁？
三、丧事堂旌写法？
步骤/方式1
1，写在红绸子上。
步骤/方式2
2，送铭旌者是外甥，女婿和孙婿诸人。
步骤/方式3
3，字数依据大长生十二个字的和小长生五个字中表示生长，兴旺的字位上为大吉。十二长生为：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。因此我写的铭旌正三十六个字，最终一个字占在养字位上。而五个字的小长生为生，老，病，死，苦，铭旌第三十六个字正好占在小长生的生字上。大致长生处在养和生的字位上大吉大利，生机盎然。
步骤/方式4
4，铭旌内容言简意赅，言善说优，但以平实，通用为佳，千万不能夸大其词，名实不符，遗笑大方。有独特大德大贤者可以高颂，普通老百姓就不要大吹大捧了。内容不要太繁杂，由于其他物品都在家祭文中或者墓碑文中表现过了。铭旌如同亡人死后获得的旌旗一样，只写几句最关键的优良品德就可以了，让人一目了然。
步骤/方式5
5，写男开头用，大硕德，大德望。写女开头用，大懿德，大淑德，大阃范等。
四、丧事记帐薄写法？
用excel。事实上很多记账软件也是基于excel的。支出，收入，资产负债表，各做一个职业薄，基本这样。支出和收入中根据用途和性质做出若干个分类项，比如食品支出，住房支出，礼节支出，用车支出，工资收入，其他收入等等，便于后期筛选分析，最好有备注，免得忘记。建议记帐细一些（具体到每一日每一笔收支），我觉得记账有助于减少夫妻间的吵架现象。
五、农村丧事辞帐写法？
挽幛是为悼念逝者而送的一种哀悼礼品,也称礼幛。大多是独立成幅，通常用整幅布或绸布做成，也有人用床单或毛毯代替。挽幛悬挂于祭奠逝者的灵堂、追悼会或遗体告别场所，为了便于悬挂，挽幛通常竖幅，上面的文字多为竖写，也有用横写，文字常先用纸写好，接着用大头针或线缝在上面。
2．挽幛的格式及内容
挽幛大多竖挂直写，文字从右向左分三部分书写。
第一部分（上款）：面向挽幛为准，右边顶格写依次写对逝者的称呼、姓名及颂词。如“尊岳母XXX千古”、“好男儿XXX烈士”。
第二部分：正中间写祭悼语，字体要大些，但不可超过上款与下款，也可用一个“奠”字替代祭悼语。如“慈范永存”、“为国捐躯名垂千古”。
第三部分（下款）：面向挽幛为准，左边依次写上送挽幛人的身份、称呼、姓名。如
“愚婿XXX敬挽”、“XXX村全体肃挽”。
3．挽幛的要求
（1）挽幛的题词不拘一格，不限字数，但通常以四字句为多。
（2）撰写挽幛的纸张大致不一，可根据实际情况而定。
（3）挽幛的字体要端正，采用白纸黑字或黑纸白字。
（4）挽幛的所用的词汇能涵盖逝者一生的功德、品德及挽者的心情、梦想等。
六、丧事送礼金的正确写法范本？
丧事的随礼不能用红纸，要用白色信封或白纸做成信封形状，正面中间写上：“代花圈或奠仪”，落款写XXX具就可以了。
几乎所有的丧事礼金都是这样写的。
七、农村丧事铭旌写法与格式？
这是我给别人写的。在我们这里大众把旌表，称为“铭旌”。书写要求：
老人去世后的旌表怎么写？
1，写在红绸子上。
2，送铭旌者是外甥，女婿和孙婿诸人。表示外人对逝者的评价，划重点，而不是子女后代，自己评价。
3，字数依据大长生十二个字的和小长生五个字中表示生长，兴旺的字位上为大吉。十二长生为：长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。因此我写的铭旌正三十六个字，最终一个字占在养字位上。而五个字的小长生为生，老，病，死，苦，铭旌第三十六个字正好占在小长生的生字上。大致长生处在养和生的字位上大吉大利，生机盎然。
4，铭旌内容言简意赅，言善说优，但以平实，通用为佳，千万不能夸大其词，名实不符，遗笑大方。有独特大德大贤者可以高颂，普通老百姓就不要大吹大捧了。内容不要太繁杂，由于其他物品都在家祭文中或者墓碑文中表现过了。铭旌如同亡人死后获得的旌旗一样，只写几句最关键的优良品德就可以了，让人一目了然。
5，写男开头用，大硕德，大德望。写女开头用，大懿德，大淑德，大阃范等。
八、丧事礼簿正确写法大全？
丧事礼薄正确写法大？每个地方的风俗习性不太一样，记礼薄的格式也有所不同。一般大致为：
第一，首页，要写明是谁的丧事，第二，要写明年、月、日谁来随的礼，姓名、礼金（金额）几许，有的逝者晚辈还拿一些水果、点心或者是以逝者平时喜欢吃的、用的等物品，要一同写入礼薄，后面的客人记礼薄的格式以此类推。
最终给主家每页有个，礼薄记帐完毕在给主家一个总合计点清现金完事了。
九、神位的笔顺？
笔顺:点、横撇/横、竖、点、竖横折、横、横、竖,撇、竖、点、横、点、撇、横。神部首:礻，笔画 :9，结构:左右结构，繁简:神位部首:亻，笔画:7，结构:左右结构，繁简:位。释义:旧时宗庙祠堂中设立的祖先的牌位。出自《周礼．春官．小宗伯》：“小宗伯之职，掌建国之神位，右社稷，左宗庙。”
十、伏羲的神位？
天皇伏羲
小编认为‘封神演义’里面，我们得知“火云洞三圣”，他们分别是“天皇伏羲，地皇神农，人皇轩辕”，这也是我们常规中“三皇五帝”的其中一个说法。
楚帛书记载其为创世神，是中国最早的有文献记载的创世神。风姓，又名宓羲、庖牺、包牺、伏戏，亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺，在后世与太昊、青帝等诸神合并，在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”，亦有青帝太昊伏羲（即东方上帝）一说。燧人氏之子，生于成纪，定都在陈地。
《太平御览》卷七八引《诗含神雾》曰：“大迹出雷泽，华胥履之，生宓羲。”（伏羲，雷泽华胥之子。）
《易·系辞下》曰：“古者包犠氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”（伏羲推演先天八卦。）
《潜夫论五德志》：“（伏羲）结绳为网以渔。”（伏羲教大家织网捕鱼。）
《楚辞·大招》：“伏羲氏作瑟，造‘驾辨’之曲。”（伏羲，精通音律。）
《淮南子·天文训》曰：“东方木也，其帝太皞，其佐句芒，执规而治春。”（这个主要讲伏羲大帝是东方木神，执规而治春的意思，就是制定各种规章制度法典，治理部落民族。）
《楚辞·离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。”“宓妃”，即“洛神”，《文选》卷十九《洛神赋》注引《汉书音义》引如淳云：“宓妃，伏羲氏之女，溺死洛水，为神。”（这个主要讲伏羲的女儿洛神。）
《吕氏春秋·孟春纪》曰：“太皞，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。句芒，少皞氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”（这个主要讲伏羲是东方木德，东方木神。）
《汉书·丙吉传》曰：“东方之神太昊乘震执规司春，南方之神炎帝乘离执衡司夏，西方之神少昊乘兑执矩司秋，北方之神颛顼乘坎执权司冬，中央之神黄帝乘坤执绳司下土。”（这个主要讲五方五帝。）
