一、中元节手诗？

中元日斋中作》

朱曰藩

陶枕单衾障素屏，空斋独卧雨冥冥。

辋川旧拟施为寺，内史新邀写得经。

窗竹弄秋偏寂历，盂兰乞食信飘零。

年来会得逃襌理，长日沈冥不愿醒。

《中元见月》

边贡

坐爱清光好，更深不下楼。

不因逢闰月，今夜是中秋。

《中元雨中呈子晋》

二、清代咏中元节的诗？

清代文人王凯泰的诗《中元节有感》描写了福建一带过中元节的习俗。

　　《中元节有感》　　道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。　　却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。

　　盂兰是梵语的音译，是“倒悬”意思，盂兰与盆合起来是救器，即“救倒悬器”；另外，盂兰盆也可以解释为“救倒悬盆”，突出它“安放百家味饭食”的特点。

　　清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗形象描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。

　　《长安杂兴效竹枝体》　　万树凉生霜气清，中元月上九衢明。　　小儿竞把青荷叶，万点银花散火城。

　　照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

　　长安杂兴效竹枝体（清）庞垲　　万树凉生霜气清，中元月上九衢明。　　小儿竞把清荷叶，万点银花散火城。

　　结束语唐宋元明清的诗词一直是如今的文科学生们必过的一关，中元节在古代本就是鬼节不宜被提起，关于中元节的诗词更是少之又少。

三、题状元府诗？

状元府邸

尊前下马踱千步，

兴临古彭第一宅。

过了清明春自去，

状元府邸是以康熙年间的状元“李蟠”命名的，是李蟠府邸。被誉为“徐州第一楼”。当时他是住在户部山的中间，上面是当年楚王项羽的点兵台。道光年间出来“崔焘”翰林府。

现在保存的较好，前几年市政府重新修缮。现位于户部山南侧劳动巷20号,是清科状元李蟠的府邸.李蟠,字仙李,号根庵,别号莱溪。世居丰县城南六座楼（今岳庄乡），后迁居户部山。李蟠出身书香门第，聪颖好学而又乐于游历。康熙二十九年（1690年）中举,康熙三十六年(1697年)考中状元。李蟠因文章、聪明过人，深的康熙宠幸，曾被授修撰，入国史馆，纂修《大清一统志》，并为侍读，有“天朝第一人物”之美誉。

　　状元府原占地504平方米,建筑面积达320平方米，背依戏马台、面朝玉钩路，由中、东、西三个院落组成，共有房屋100余间，气势宏伟，蔚为壮观。大门口原有两根旗杆和两个圆形石鼓，大门楼上迎面立着“状元及第”的匾额。走进正厅，可以看到堂上横悬的“鳌头独步”的大字。若干院落次第相连，客厅、厢房、花园等设施一应俱全，另有一座专门藏书楼，藏书甚丰。李蟠第九代传人李恩赐是目前状元府中唯一的李姓了，他还保存一张康熙年间的圣旨。圣旨长3米，宽约35厘米，外层为绵纸，内层为锦缎，展开来，圣谕就写在里层的锦缎上。圣旨是嘉庆帝为加封李蟠后裔而颁发的。悠悠空舍状元槐。

四、东坡题竹诗？

叶叶枝枝各标致，密密疎疎总风味。

笔爲化工壁爲地，顷刻种成此君子。

虽然月影水影写真似，安得千年尚生意。

少日谙场屋，斯文爲细论。艰深成札闼，卑弱又西崑。与客爲佳谶，当年是解元。贺诗多办取，盛事属于门。

丙夜忽窗白，披衣起凭栏。山川如昼见，松桧照人寒。孤鹤欬屋脊，群僧鼾纸单。灯前呼老佛，妙境许同观。

尔教言无相，谁教蜕发毛。虚名犹度牒，多事更方袍。父认师传的，年推戒腊高。冠巾何不可，只要断尘劳。

一疏纲常重，端平起直声。难磨石宋璟，不动铁元城。前辈风流在，南州个信诚。灵魂兼学力，倾倒爲遐氓。

喜怒皆和气，天全一片春。眼高多识士，心直不疑人。称得深衣古，争传判笔神。恙微谈笑去，忽失玉璘珣

五、怎样出诗题？

解答鉴赏古代诗歌的题目，或者阅读中国古代的诗歌，必须会通过作品形象，深入到意境中去。我们民族的审美习性，崇尚委婉含蓄，喜欢把自己的情感寄托在物象当中。所谓的“意象”，就是用来寄托作者主观情思的客观物象；而所谓的意境，就是作者把自己的主观情感和客观景象的描写统一起来，在这种统一当中，表现出意味隽永的意象。比如陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故”，其笔下所书写的就是不怕挫折打击，敢为天下先，高洁不同流合污的梅花的形象。而意境呢，就是一组意象的统一，如：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。”既可以拎出一个个具体的意象，更容易读到浑融如一的意境。

解答这一类的题目，开头来说要能抓住诗中所展现的图景画面，会用自己的语言再现画面。能够概括出景物所营造的气氛的特点，掌握一些鉴赏的词语，如萧瑟悲凉，恬静优美，壮阔雄浑，寂静冷清等。分析作者的想法情感一定要具体，就是要结合具体的意象或者意境来回答作者为什么高兴或者伤感。

六、王安石题梅诗？

梅花，北宋 ，王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开，遥知不是雪，为有暗香来。

此诗前两句写墙角梅花不惧严寒，傲然独放；后两句写梅花的幽香，以梅拟人，凌寒独开，喻典品格高贵，暗香沁人，象征其才气谯溢。亦是以梅花的坚定和高洁品格喻示那些像诗人一样，处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。

七、《题后诗》 古诗？

贾岛·《题诗后》

二句三年得?

一吟双泪流 知音如不赏? 归卧故山秋 这首五绝，是贾岛吟成“独行潭底影，数息树边身”二句后加的注诗。意思是，这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双泪长流。知音者应知我吟诗之苦，佳句之难得。懂得我的诗的人如不赏识，我将隐迹故山，以度残年，再不作诗了。表现了诗人艺术劳动的艰辛、刻苦，也说明好诗佳句得来不易。贾岛这种苦吟灵魂，对后世颇有影响，如方干：“才吟五字句，又白几茎髭”、“吟成五字句，用破一生心”，卢延让：“吟安一个字 捻断数茎须”，均从贾岛诗化出。 附：《送无可上人》原诗 作者：贾岛 圭峰霁色新， 送此草堂人。 麈尾同离寺， 蛩鸣暂别亲。 独行潭底影， 数息树边身。 终有烟霞约， 天台作近邻。

八、描写中元节的诗及注释？

1、《长安杂兴效竹枝体》

万树凉生霜气清，中元月上九衢明。

小儿竟把清河叶，万点银花散火城。

这首诗形象的描绘了中元节儿童手持荷叶灯结伴有了的情景。这也就是对应了我们中元节习俗中的“放灯”，在中元之夜，大众把河灯放在江河湖海之中，任其漂泛，目的则是普度水里的灵魂。

2、《沈园二首》——陆游

城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。

梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。

此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。

这首诗是诗人陆游七十五岁重游沈园时写下，此时据他在沈园邂逅唐婉已四十余年。第一首是回忆四十年前邂逅唐婉，整首诗中慢慢充斥着的都是无限的悲伤之情。“城上斜阳”点名了处于傍晚时刻，无意中就渲染出一种悲凉之感，用它来做全诗背景，更显凄凉。

第二首则是再说唐婉已经去世四十年了，以“梦断香消”指代她的去世。更是说自己以后也会埋葬于会嵇山下化作黄土，表达了对唐婉忠贞不渝的情感。全诗二首，短短四句，便寄托了诗人的无限哀思，能够称得上是“以小见大”。

3、《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》——苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

提到表达思念，怎么能少了苏轼这首思念发妻的“十年生死两茫茫”呢？这首诗的情深意切，无限思念打动人心，爱人阴阳相隔，却在梦中忽见，只有“相顾无言惟有泪千行”，也让人闻之落泪。

九、中元节思念父母感恩经典诗？

中元节一个传统的祭祖节日，是表达对祖先的怀念和感恩之情的好时机。下面内容是一些思念父母、感恩祖先的经典诗句，供无论兄弟们参考：

1. &34;念天地之悠悠，独怆然而涕下。&34;——出自《离骚》。表达了对天地和父母的感恩之情。

2. &34;慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。&34;——出自《游子吟》。表达了对母亲的思念和感恩之情。

3. &34;人生自古谁无死，留取丹心照汗青。&34;——出自《文心雕龙》。表达了对祖先的敬爱和感恩之情。

4. &34;养不教，父之过；教不严，师之惰。&34;——出自《弟子规》。表达了对父母和老师的感恩之情，同时也体现了传统的教育理念。

5. &34;青山遮不住，毕竟东流去。&34;——出自《临江仙》。表达了人生短暂，但父母的爱和祖先的功业将永远流传下去的感恩之情。

说到底，中元节一个表达思念和感恩之情的好时机，我们可以用经典诗句表达对祖先和父母的敬爱和感动之情，让爱在文字中永不消逝。

十、自题金山诗赏析？

自题金山画像

　　作者：苏轼

　　心似已灰之木，

　　身如不系之舟。

　　问汝平生功业，

　　黄州惠州儋州。

　　自题金山画像赏析：

　　苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，因此沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”！

　　作此诗时，是苏轼去世前两个月，作者已年逾花甲，堪堪走到了生活的尽头。自己的一生，几起几落，失意坎坷，纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气，也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌，自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的”飘泊不定，抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内的抒写人生的苦闷，苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会，也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业，黄州惠州儋州：”一反忧伤情调，以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁，自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业，不在做礼部尚书或祠部员外郎时，更不在阀州、徐州、密州（作者曾在此三地作过知府）。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”，然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢，坎坷也罢，他却丝毫不减豪放本色，真是不可救药的浪漫。末两句，语带诙谐，有自我调侃的意味，却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。

　　整首诗庄中含谐，直中有曲。表现了东坡其人其诗特有的风格。读之使人击节可叹，极易受感染。